Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Если команда отдана тихо и вяло, то, мягко говоря, она не вызовет никаких эмоций. Изменим интонацию и произнесём её громко и чётко. Как правило, выполнение следует незамедлительно.
Однажды я шёл вечером по улице и увидел такую сценку: мимо меня пробежала собака, за которой без шансов её догнать плёлся мальчик с поводком, вяло подзывал пса. Пришлось помочь. «Стоять!!!» – что есть сил крикнул я. Собака и мальчик остановились. «Ко мне!!!» И они оба подошли ко мне, довольные.

Автор: Д.В. Воедилов

@темы: Нужное

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
С каждым новым рождением живого существа, рождается и ещё одна новая смерть.

* * *

Поезд моих дней везёт меня через разные физические возраста в пустоту, в неизвестность, в бесформенность.

@темы: Философское, Личное

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Отыскать ясный взор
Средь тумана идей!
Люди втянуты в вздор,
И теряют людей.
Они смотрят вокруг,
И не видят себя.
И случается вдруг,
Что теряют любя.
Люди будут спешить,
Порождать суету,
В ней всё можно забыть,
Распылить маяту.
Люди будут искать,
Средь иллюзий своих,
Голограммы слагать,
И лепить на других.
Так наивно слагать,
Лгать, и как бы лгать.
Но в обмане своем,
От себя не сбежать.
И всё ходит по кругу,
Рожденья смертей.

@темы: Личное

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Спой про далёкие зимние страны,
Там где закаты рождают восход.
Пусть заживают душевные раны,
Нужен мне очень счастливый исход.
Пусть воссияют лучами зарницы,
Воспоминания хлынут рекой.
Люди летают, но люди не птицы,
Им ли тянуться до неба рукой?
Звёзды не меркнут, они исчезают,
Свет продолжает струиться без них.
Волны восходят и волны играют,
Радугой Света для молодых.
Суть поколений
Из ярких стремлений,
Глупых учебников, вылитых мнений.
Только основа одна остаётся,
С жизнью крепчать и по жизни бороться.

@темы: Личное

00:31

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Неплохой начальный учебник по связям с общественностью. Написано коротко всё самое основное.

www.public-relations-blog.info/

@темы: Нужное

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Пресс-релизы, их назначение и особенности распространения.

Среди информационных материалов, передаваемых службой по связям с общественностью представителям различных СМИ, особое место занимают пресс-релизы.
читать дальше

@темы: Нужное

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Слагаемые имиджа фирмы (этапы его создания)

В создании имиджа корпорации стоит придерживаться определенной последовательности действий:
1. Определение корпоративной философии.
Корпоративная философия - полное, развернутое, подробное изложение морально-этических и деловых норм, принципов, кредо, которыми руководствуются сотрудники фирмы или участники проекта. Корпоративная философия не преследует рекламные цели, а выполняет функцию внутреннего организующего начала, оформленного своего рода общественным договором, добровольно заключенным причастными к нему людьми. Она также играет роль лакмусовой бумажки, индикатора, позволяющего проверить точность звучания всех посланий фирмы.
2. Составление истории-легенды.
История придает солидность, основательность, надежность; способствует вербальной, а затем и внутренней осязаемости фирмы или проекта, делает их более понятными, облегчает диалог между фирмой и потребителями. Если истории нет, нужно придумать легенду. Основной ее критерий правдоподобие. Легенда - это не обязательно выдумка, она может представлять собой определенным образом поданные реальные события. История-легенда может быть связана не с самой фирмой, а с ее основателем или одним из руководителей.
3. зрительный образ фирмы.
Чтобы стимулировать и закрепить благоприятное отношение к фирме, очень полезно дать ей зрительный образ, например - жилища. Наличие «дома» - косвенная гарантия стабильности и надежности фирмы или проекта. Понятие “дом” - это не обязательно здание, оно может быть расширено до масштабов города, страны, планеты.
4. Образ сотрудников.
Персонал фирмы или другие включенные в проект люди являются главными субъектами-строителями и носителями имиджа, поэтому важно, как они выглядят, общаются между собой и с клиентами, выступают по телевидению. Раздел, посвященный имиджу персонала, должен учитывать: структуру внутрифирменных коммуникаций, систему обучения, принципы взаимоотношений между начальниками и подчиненными, лестницу карьеры, общие праздники и т.д. Главная цель - добиться, чтобы все ощущали свою принадлежность к единому миру фирмы, были сторонниками его идей и ценностей. Важно тек же, чтобы жители корпоративного мира говорили на одном языке со своими целевыми группами.
Для решения этих задач разрабатывают корпоративные кодексы. Их основные положения:
1. Приоритет внутренних коммуникаций перед внешними.
2. Последовательность и регулярность коммуникаций, сообщение как хороших, так и плохих новостей.
3. Искренность коммуникаций.
4. Ясность.
5. Дружественный тон.
6. Чувство юмора, помогающее разрядить серьезную рабочую обстановку.
7. Инновационность.
К реальным лицам, служащим в кампании, можно добавить образ вымышленных героев, которые так же будут «работать» на имидж организации. Примеры - это ковбой из страны Мальборо, домохозяйка тетя Ася делают компанию, проект, продукт более живыми и понятными.
5. Окружающий мир, развитие отношений с обществом. Друзья и недруги.
Основная задача создателей корпоративного имиджа заключается в беспрерывном и значительном расширении числа друзей и увеличении масштабов корпоративного “дома”. Для этого необходимо проводить за его пределами многочисленные имиджевые акции, которые, с одной стороны, увязывались бы с принципами компании, а с другой - преумножали число сторонников этих принципов.
В завершение: важно чтобы слова, знаки, символы были прочно привязаны к концепции корпоративного мира, а не существовали в отдельно друг от друга, подчиняясь фантазии своих создателей, тогда возможно добиться успеха в построении имиджа даже с помощью ограниченного числа формальных приемов.

@темы: Нужное

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Танцор растворяется в танце,
Исчезает фрагментарность событий,
Образуется одно целое,
Что открывает любви обитель.
Эта комната пуста,
Бела, чиста.
Так что есть лучше этой пустоты,
Если в ней живёт любовь?

Игры Диониса, суть – бокал вина,
Люди, опьянённые не допьют до дна.
Искры заблуждения в пламени души,
Это не крушение, главное дыши.
Стань живой мелодией, песней на устах.
Стань импровизацией превзошедшей прах.
Лёгкое касание, ветра бриз, луна,
Это всё иллюзии под покровом сна.
В хаосе скитание, поиск светлых дней,
Жизнь всё ускоряется, не поспеть за ней.
Змей парит уныло в этой суете,
А в душе пустыня и слова не те.
Стань зерном единым, огоньком свечи,
Будь путеводителем, светлячком в ночи.
Обрети пустое, в храме тебя нет,
И не осуждая посмотри на свет.


Где страна сияющих взглядов?
Где безбрежная тишина?
Только стрекот кузнечных отрядов,
И надломленной коркой луна.
Окна голые, не завешаны
Смотрят в ночь и в день на пролёт,
А в пролете свет с тенью смешанный,
В холодильнике гололёд.

Собираясь в облако пыли
Я не видел твои глаза.
Где-то выли автомобили,
И скользила мятежно слеза.
Вновь нескошенные надежды,
Лавирующие на ветру.
Я навьючен в них как в одежды,
В облачении их верно умру.
Скинуть глупое, обнажиться,
Словно нож этот пик, этот край.
Лишь на пике возможно напиться,
Только это секундный рай.


Река, два берега,
Мост как миф о начале начал.
Человек пьёт в истерике,
Он раздвоен, забыв про причал.
Один край есть животное,
А блаженность на той стороне.
Время, тикает маятник,
Остановка как выход вовне.
Обуздать эти крайности,
Видеть цельность в осколке луны,
Оставаться в реальности,
Прогоняя туманные сны.
Не войти в реку дважды,
Есть лишь миф о начале начал.
Человек стал однажды
Тем мостом, что разрушил причал.

Пусть ночь, словно тень, от минувшего лета
Влетит в лучезарность, минув без ответа.
Комета – ком света, планета монета.
Размерность, манерность
Безмерно умерена,
И шаг осторожен, вся бездна измерена.
Следы на песке и пустыня сухая,
Мне б дождь, чтоб стремленье души не иссякло.
Барханы и солнце, пространство без края.

Ветра унесите, терпенье обмякло.
Ручьём б просочиться, безликость повсюду.
Луна, ты ведь знаешь, небесные дали
Ты знаешь и то, что я прежним не буду.
Капелью упасть и пройти лучом света,
Порвать всё, что держит, но кротким остаться.
Нет жизни размена, она не монета
Но грош ей цена, коль нет страсти держаться.
Каменья падут, и разрушаться скалы,
Ведь всё это ворох, борьба неразумных.
Чертить беспробудно по звёздам овалы
Наверное глупо, хоть круг – есть знак умных.
Слова – это знаки и бренды в сознанье.
Но суть в состояниях, в чувственной массе.
Кто молча поймёт, тому честь и признанье,
Тому будет бонус в всевышнего кассе.

(Здесь смысл только мой, он ни чей-то ещё)

Расходуем суть на вторичных словах,
И всё изначальное сыплется в прах.
Хотя «повторимость», и та под сомненьем,
Ведь нов каждый звук, с каждым новым мгновеньем.

Зачем говорить, когда рушит всё слово,
Когда с каждым звуком мы только теряем?
Есть миг у того, что пока ещё ново,
Но нет свежих нот, суть из прежних слагаем.


Свободным в изречениях,
И вольным в стремлениях
Ненужно обусловленности.
В не естество облаченные снаружи
Нутром становятся только хуже.
Фигурность моих мыслей рождается вольной строкой.
Не ассоциируете меня ни с кем, я другой.

Лишь пламя, с тоскою глядит на золу,
И с эго, в амбициях греет хулу.
Огонь пожирает благие посевы,
И вы забываете кто вы и где вы.
И вы в лабиринте своих заблуждений,
Чужих отражений и ложных суждений.
Вот облако просто прозрачно и вольно,
Живёт каждый миг свой совсем произвольно.
Не внемлет, что вторят ему языки,
Небесная муза не знает тоски.
В просторном сиянье лазурных лучей
Лишь истинно лёгкий течёт как ручей.
Осознанность - это не ноша, не груз,
Но ум строит клетки, и мыслит что туз.

Я хочу вам секрет,
По секрету сказать.
Ум нам нужен затем,
Чтобы всё усложнять.


Пескарь премудрое создание,
Зарылся в оправдания,
Посеял сомнения,
Мнения.
И мы тащим его из норы.
И вот в одно мгновение
Его сущность расплылась в изумлении
Перед океаном вольных мелодий
Звучащих с небес.
Воскликнул он: «Мне бы,
Хоть часть того неба,
В котором ненужно одежды и хлеба!
В котором не тяжко, не пыльно, не жарко.
А то в водоёме сплошная запарка.
И все эти люди с крючками и жалом,
Поймают и в блюдо, очистят кинжалом.
Что делать всем светлым, что делать всем малым,
Пред теми большими заплывшими салом?
Куда мне заплыть, чтоб проверить надежды?
Благие плоды обрывают невежды.
И в суетной жизни, в мерцании дней,
В смятенье теряю сиянье огней.
Был миг над водою, сорвался и в бег,
Опять углубился в нору на ночлег.
О как пробудиться, открыть своё сердце,
Где в суть мирозданья скрывается дверца?»

Пескарь, ты философ, в словах правды нет,
Прислушайся к музыке, дай себе свет!

@темы: Философское, Личное

23:09

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное Дао. Имя, которое может быть названо, не есть постоянное имя. Безымянное есть начало неба и земли, обладающее именем – мать всех вещей.

Человек при своем рождении нежен и слаб, а при наступлении смерти тверд и крепок. Все существа и растения при рождении нежные и слабые, а при гибели сухие и гнилые. Твердое и крепкое – это то, что погибает, а нежное и слабое – это то, что начинает жить. Поэтому могущественное войско не побеждает и крепкое дерево гибнет. Сильное и могущественное не имеют того преимущества, какое имеют нежное и слабое.
Вода – это самое мягкое и самое слабое существо в мире, но в преодолении твердого и крепкого она непобедима, и на свете нет ей равного.

Лао Цзы

@темы: Философское

22:58

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Кто храбр и воинствен – погибает, кто храбр и не воинствен – будет жить. Эти две вещи означают: одна – пользу, а другая – вред. Кто знает причины того, что небо ненавидит [воинственных]? Объяснить это трудно и совершенномудрому.
Небесное Дао не борется, но умеет побеждать. Оно не говорит, но умеет отвечать. Оно само приходит. Оно спокойно и умеет управлять [вещами]. Сеть природы редка, но ничего не пропускает.

Лао Цзы

@темы: Философское

22:50

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Кто знает меру, у того не будет неудачи. Кто знает предел, тот не будет подвергаться опасности. Он может стать долговечным.
Нет больше несчастья, чем незнание границы своей страсти, и нет больше опасности, чем стремление к приобретению [богатств]. Поэтому, кто умеет удовлетворяться, всегда доволен [своей жизнью].

[Существа] рождаются и умирают. Из десяти человек три идут к жизни, три – к смерти. Из каждых десяти еще имеются три человека, которые умирают от своих деяний. Почему это так? Это происходит оттого, что у них слишком сильно стремление к жизни.
Я слышал что, кто умеет овладевать жизнью, идя по земле, не боится носорога и тигра, вступая в битву, не боится вооруженных солдат. Носорогу некуда вонзить в него свой рог, тигру негде наложить на него свои когти, а солдатам некуда поразить его мечом. В чем причина? Она происходит оттого, что для него не существует смерти.

Тот кто знает, не говорит. Тот, кто говорит, не знает. То, что оставляет свои желания, отказывается от страстей, притупляет свою проницательность, освобождает себя от хаотичности, умеряет свой блеск, уподобляет себя пылинке, представляет собой глубочайшее.
Его нельзя приблизить, для того, чтобы с ним сродниться;
Его нельзя приблизить, для того, чтобы им пренебрегать;
Его нельзя приблизить, для того, чтобы им воспользоваться;
Его нельзя приблизить, для того, чтобы его возвысить;
Его нельзя приблизить, для того, чтобы его унизить.
Вот почему оно уважаемо в Поднебесной.

Лао Цзы

@темы: Философское

22:44

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Я имею три сокровища, которыми дорожу: первое – это человеколюбие, второе – бережливость, а третье состоит в том, что я не смею быть впереди других. Я человеколюбив, поэтому могу стать храбрым. Я бережлив, поэтому могу быть щедрым. Я не смею быть впереди других, поэтому могу стать умным вождем.

Лао Цзы

@темы: Философское

22:37

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
То, что спокойно, легко сохранить. То, что еще не показало признаков, легко направить. То, что слабо, легко разделить. То, что мелко, легко рассеять. Действие надо начинать с того, чего еще нет. Наведение порядка надо начать тогда, когда еще нет смуты. Ибо большое дерево вырастает из маленького, девятиэтажная башня начинает строиться из горстки земли, путешествие в тысячу ли начинается с одного шага.

Лао Цзы

22:33

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Преодоление трудного начинается с легкого, осуществление великого начинается с малого, ибо в мире трудное образуется из легкого, а великое – из малого. Поэтому совершенномудрый начинает не с великого, тем самым он совершает великое. Кто много обещает, тот не заслуживает доверия. Где много легких дел, там много и трудных. Поэтому совершенномудрый относится к делу, как к трудному, поэтому он не испытывает трудности.

Лао Цзы

@темы: Философское

21:59

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Войско – орудие несчастья, поэтому благородный [правитель] не стремится использовать его, он применяет его, только когда его к этому вынуждают. Главное состоит в том, чтобы соблюдать спокойствие, а в случае победы себя не прославлять. Прославлять себя победой – это значит радоваться убийству людей. Тот, кто радуется убийству людей, не может завоевать сочувствия в стране. Благополучие создается уважением, а несчастье происходит от насилия.
Слева строятся военачальники флангов, справа стоит полководец. Говорят, что их нужно встретить похоронной процессией. Если убивают многих людей, то об этом нужно горько плакать. Победу следует отмечать похоронной процессией.

Лао Цзы

@темы: Философское

21:38

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Кто поднялся на цыпочки, не может [долго] стоять. Кто делает большие шаги, не может [долго] идти. Кто сам себя выставляет на свет, тот не блестит. Кто сам себя восхваляет, тот не добудет славы. Кто нападает, не достигает успеха. Кто сам себя возвышает, не может стать старшим среди других. Если исходить из Дао, все это называется лишним желанием и бесполезным поведением. Таких ненавидят все существа. Поэтому человек, обладающий Дао, не делает этого.

Лао Цзы

@темы: Философское

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
scepsis.ru/library/id_1096.html

автор: Патрик Шампань

@темы: Нужное

19:37

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Однажды Япутра со своими учениками медитировал на горе Яцз. Один ученик , внезапно воссияв и омочив в слезах радости рукава, обратился к Япутре:
- Учитель, я постиг сущность Дао! Теперь я понял всю мудрость и глубину вашего учения! Вы постоянно бьете нас для того, чтобы дух наш познал бренность телесной оболочки, и обрел полную власть над ней! Только через физические страдания можно познать путь к неуязвимости и абсолютному погружению в Дзен!
читать дальше

@темы: Философское, Ветреное

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Сфотографировал Патрисию Каас, на концерте, котором я присутствовал. Поскольку концерт был приурочен ко дню рождения радио Европы плюс, то я попал туда бесплатно. (а так билеты были дорогими).

читать дальше

@темы: Фото

01:12

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Как-то к пророку Мухаммеду пришел один человек и спросил, можно ли как-то отмолить убийство, оно, конечно, является грехом, но можно ли в этом покаяться? Он сказал, что можно покаяться, главное — чтобы сердце твое очистилось, чтобы ты искренне раскаялся, помолился — и можешь жить дальше. И в тот же день к нему пришел еще один человек и задал ему тот же самый вопрос на что он ему ответил, что убийство — это настолько страшный грех, который не может быть прощен и не может быть искуплен. Тогда сподвижники спросили, почему на один и тот же вопрос ты дал разные ответы, и он ответил, что в первом случае человек уже убил и в этом раскаялся, а во втором случае он только хотел убить, а спрашивал уже о последствиях.

@темы: Философское