Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Возможно, в мире всё относительно и нет ничего в чистом виде. Но не нужно ни чего размывать, это пагубно последствиями. Иногда говорят, что человек верит в бога и видит подтверждение бога в знамениях. А с чего вы взяли, что это знамения? С чего
вы взяли, что человек сам себе это не надумал. Просто для человеческого
разума свойственно всё связывать, связывать порою совершенно не связанное.
Знаете, чем для меня является гороскоп? Гороскоп -- это установка на день,
направленная в массы. Ты слушаешь его и невольно начинаешь искать
взаимосвязь между сказанным и событиями в жизни. И в итоге доходишь до того,
что начинаешь просто подгонять всё под сказанное. Знаете как лохотронят
гадалки? Они просто умеют говорить общими словами, которые подходят для
всех. Либо эти слова подходят для данного типа человека, который пришёл к гадалке.
Далее гадалка даёт только ту информацию, которую она добывает от самого
клиента. Очень умные гадалки иногда и правда могут помочь тем, что укажут
на то, что очень важно и уже известно, просто этому не предаётся значение. А вообще
информацию можно получать отовсюду, поскольку всё несёт в себе информацию. И не нужно для этого обладать сверхспособностями. Возьми любой предмет и
попробуй по внешнему виду рассказать, что это за предмет, и что с ним
происходило. Главное быть внимательным и проницательным.
По поводу веры, я скажу так. Атеизм - это тоже вера, но вера в ноль. Может
ли атеист доказать то что бога нет? Я думаю, не может. Получается атеист
такой же верующий человек, только он верит не в бога, а в его отсутствие. Но
если даже бога нет, раз люди выдумывают для себя богов, значит, есть в этом
внутренняя потребность. Я знаю, что почти всё появляющееся в книгах
фантастов через какое-то время становится реальностью. Кто знает, может быть
бога не было, но мы уже давно как его создали. Создали своей верой в его. Всё-таки люди существа энергетические, возможно своей энергетикой верующие люди и создали бога. А может быть и есть какая-нибудь общая энергетика, может быть существуют торсионные поля. И эта общая энергетика наполняет собой всю вселенную, и мы являемся частью принадлежащей этой энергетике. И эта
энергетика и есть бог. А возможно нужно рассуждать более приземлено. Люди
обожествляли силы природы, люди обожествляли животных. Люди часто
обожествляли то, над чем они не властны. И все божественные истины выведены людьми, независимо от бога. Я думаю бога нужно искать в себе, а ни где-то на небе. Всё, что направлено на положительное и есть бог. Всё, что ведёт к разрушениям и смерти - это и есть дьявол. В каждом человеке есть частичка
бога и частичка от дьявола. Просто очень важно, чтобы перебарывала
положительная сторона. И если есть какая-нибудь предрешонность, то эта
предрешонность заключена в нас самих. Она заключена в складе человеческой
психике, в чертах его характере. И если человек не способен изменить своё
нутро, то анализируя нутро данного человека можно примерно вычислить к чему он в итоге придёт. Конечно, при анализе нужно брать во внимание среду и всё окружающее этого человека, а потом приплюсовывать к этому личностные
особенности человека, то как он действует в этих условиях. И если так анализировать, то возможно с точностью до 70% вычислить к чему этот
человек в итоге придёт. Но всё равно при этом жизнь не предсказуема. И люди
тоже меняются.
А если рассуждать, что такое религия. То я думаю, что с одной стороны это
набор определённых правил, в которых хранятся традиции народа. С
другой стороны это аппарат. Допустим, церковь на Руси долгое время была
государством в государстве. Она имела свои деньги с податей, имела свои
земли. Потом церковь основательно тормозила науку, хоть сама ни когда не
отказывалась пользоваться средствами технического прогресса. И только при
Петре I церковь наконец-то ослабла. Когда мне хочется обратиться к богу
(пусть возможно даже воображаемому) я не вижу ни какой пользы в посредниках.
Я не пойду к попу (который может работать в церкви преследуя какие-нибудь
свои корыстные цели). Я не хочу обобщать, но в некоторых случаях, когда
видишь священника на джипе, невольно думаешь, что неплохо ему бог подаёт.
Я обращусь к богу самостоятельно и главное искренне. Я пойду просто в
церковь, пойду потому, что туда иногда приходят действительно те люди, в
которых содержится добро. Люди, которые приносят туда эту энергетику добра.
Пойду потому, что так поступали мои предки, пойду из за соблюдения традиции
и уважения к своим предкам. Наконец я пойду туда, потому, что там люди
образуют общность. Общность - это когда люди приходят все для чего-то одного, общего и находятся примерно в одном состоянии ( вернее приходят и
одновременно испытывают схожие чувства, все обращаются к богу). В церкви все пришедшие люди (с некоторым небольшим исключением) уже готовы для обращения к богу. И когда ты в церкви обращаешься к богу то, это не покажется ни кому смешным или необычным.
Другое дело если нужно посмеяться, то надо идти на концерт юмористов. Туда приходят, для того, чтобы посмеяться и этим тоже создают
определённую общность. Но если на концерте юмористов начнёшь обращаться к богу, то окружающие люди, скорее всего не поймут. По крайней мере, не воспримут это серьёзно. Потому, что не для того туда люди приходят. И тут
получается, что во многом всё относительно. И быть гармоничным, означает вести себя адекватно ситуации и адекватно той общности людей, в которой на данный момент находишься. Начни чувствовать мир по другому, не смейся когда все смеются, не иди туда куда на данный момент все идут и этим ты выбиваешься из общности (из стадности). Но этим ты становишься непонятным для окружающих людей, некоторые соотнесут тебя к циникам.
Конечно, я не понимаю, почему человека иногда называют циником, если допустим, он отвергаешь общие идеалы, но при этом имеет свои. Если он смотрит на мир иначе, и в какой-нибудь ситуации испытывает иные чуства, чем большинство людей. Просто это связано с его точкой зрения. Это скорее всего не сценизм, а такая индивидуальность. Но собственная инициатива и индивидуальность всегда были наказуемы. Поэтому не стоит удивляться, что при подобном подходе будут часто возникать конфликты.
Но при таком подходе можно создать и общность, которая будет замыкаться на
тебе. Т. е. можно найти последователей, в том случае если твои идеалы
окажутся привлекательными для других людей. Т. е. можно стать духовным
лидером. Но если верить библии то каждый проповедник, любой духовный лидер будет держать ответ перед богом за то, куда он вёл людей. И я думаю, что и режиссёры, и рок музыканты, и все общественные люди которые несут свою
идеологию в массы, должны быть в ответе за её содержание. В ответе за то,
что они внушают людям. А простые люди (или люди поддающиеся чужому влиянию), они в чем-то и правда как овцы, они не могут без поводыря. Но в библии почему-то сказано, блаженны нищие духом.
Я сейчас не совсем правильно сделал, что свёл рассуждения к христианству.
Ведь если говорить о вере, то нужно рассматривать это понятие на фоне всех
религий, и рассматривать это понятие вне религий ( рассматривать как
психологическую особенность). Ведь все мы в чём-то убеждены, а во что-то
просто верим. Верим потому, что это нужно нашей душе, потому, что нам
хочется в это верить. Иногда то во что мы верим и есть наша наивысшая
ценность (наивысшая ценность для нас), а не те факты, что основаны на знаниях. Но не дай бог этой ценности, основанной на вере, разрушиться, ведь тогда может наступить крах для человека.
И потом я подумал, что все-таки нужна общность, взаимопонимание. Нет ни чего хорошего в анархичной индивидуальности. Хорошо если человек может жить в гармонии с другими людьми и при этом он может проявлять свою
индивидуальность, приносить в мир что-нибудь новое, творить. Хорошо если
проявление индивидуальности отражается только в положительных поступках.
Хорошо когда в человеке правит бог, а не дьявол. Как описано в произведении
М. Булгакова <Мастер и Маргарита>, есть добро и зло которые сражаются между собой, но полем этого сражения является человек. И я думаю, не будь чёрного, мы ни когда бы не узнали что такое белое.