воскресенье, 17 сентября 2006
12:34

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Логический анализ информации



Если кто-то обманул тебя раз – он глуп, а если он обманул тебя дважды, то глуп ты.

Сомалийская пословица.



Анализ информации с целью выявления обмана может проводиться двумя способами: вертикальным, когда сопоставляются сведения, поступившие в разное время от одного и того же источника, и горизонтальным, когда сравнительной проверке подвергается информация, полученная от разных источников.

Первый способ применяют, например, в милиции или контрразведке, когда заставляют подозреваемого несколько раз описывать свои действия в определённый момент времени. Если он лжёт, то рано или поздно может где-то ошибиться, и тогда следователь поймает его на этом противоречии.

Второй способ обычен для разведки – как военной, так и промышленной. Там тщательно собирается и сопоставляется информация, просачивающаяся из различных источников: газет, телевидения, научных журналов, докладов на конференциях и т.п. Если от тайного агента получают интересную информацию, её всегда стараются проверить данными из независимых источников на предмет дезинформации. Вот как описывает подобные ситуации В. Суворов в своём «шпионском» романе «Аквариум»:

читать дальше

@темы: Нужное

URL
четверг, 14 сентября 2006
05:18

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Эта шайтанмашина банкомат выдал мне зарплату сторублёвками (редиска!), теперь деньги в кошельке не помещаются.

@темы: Ветреное, хлам

URL
среда, 13 сентября 2006
09:32

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Похолодало. В доме пока не включили отопление, и ко всему к этому отключили горячую воду. Но почему-то именно в этот период мне захотелось выйти на улицу и заняться спортом (что вчера и сделал). Перестал питаться в столовой, стал на обед бегать домой (для того чтобы в период рабочего дня были прогулки). И вообще серьёзно задумался о здоровом образе жизни.

@темы: Ветреное, хлам

URL
вторник, 12 сентября 2006
14:28

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.

@темы: Ветреное

URL
понедельник, 11 сентября 2006
17:55

О вере.

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Владимир Леви писал:

«Никто не придёт к вам с мозгами, уже не замусоренными выше крыши. У всех уже предустановки, у всех концепции: «верю только в гипноз», «не верю в гипноз», «чёрная энергия, дурной глаз, психотроника, вампиры и прочая – в том или ином представительстве в каждой бедной головушке».

Но вот что интересно: с одной стороны, человек по своей природе недоверчив, ибо доверяться кому-либо без достаточных на то оснований опасно, а с другой – зачастую верит в существование таких немыслимых явлений, как загробная жизнь, коммунизм или честность политиков. Почему так происходит? Возможно, любая вера, в том числе религиозная – есть род сделки, которую разум человека заключает с собственным подсознанием. При этом интеллектуальная часть сознания добровольно соглашается не делать критических замечаний в отношении определённых явлений в обмен на ряд преимуществ, получаемых человеком в виде обретения уверенности в себе и окружающем мире, положительных эмоций и душевного комфорта.



Степень выраженности веры – вещь непостоянная, она меняется с возрастом. Плавный и закономерный переход от детской доверчивости через скептицизм зрелого возраста к старческой религиозности метко выразил Георг Лихтенберг в одном из своих афоризмов:

«Сначала переживаешь пору, когда веришь во всё без всякого основания, затем короткое время – не во всё, затем не веришь ни во что, а потом вновь – во всё. И притом находишь основания, почему веришь во всё…»



Из книги: Юрий Щербатых


@темы: Нужное

URL
среда, 06 сентября 2006
07:11

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Вот некоторые люди верят во что-то, им хорошо, всем довольны. А мне просто верить мало, хочется во всём разобраться. Задаюсь вопросом: «А так ли это?»



Я зануда?


@темы: Философское

URL
понедельник, 04 сентября 2006
07:24

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Вспоминаю слова Вишневского:



Палач не знает роздыха,

Но всё же чёрт возьми,

Работа та на воздухе,

Работа та с людьми!



И думаю, когда же будет свет в конце туннеля?! Всё-таки на работе надо радоваться, не нужно напрягаться! Вы как думаете?


@темы: Ветреное

URL
воскресенье, 03 сентября 2006
09:51

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.


@темы: Ветреное

URL
суббота, 02 сентября 2006
05:48

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
На «НЕЛЬЗЯ» существует «МОЖНО ЕСЛИ».

Законы создают для того, чтобы их обходить.



Коран однозначно запрещает давать деньги в рост под проценты, но уже в средние века ростовщики научились ловко обходить этот закон шариата.

читать дальше


@темы: Философское, Нужное

URL
пятница, 01 сентября 2006
18:04

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Николай Козлов в своих «Философских сказках…» пишет, что «всегда различалась мораль господ и мораль для рабов, мораль элиты и мораль для масс, мораль мужчины и мораль для женщин, мораль взрослых и мораль детей.

В этом списке все названные первыми позволяют по правилам своей морали себе то, что никогда не разрешат вторым. Мужчины делают то, что не позволят женщинам, а все взрослые – то, что категорически запрещают детям».

читать дальше

@темы: Философское, Нужное

URL
13:49

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Джордж Оруэлл. Скотный двор.



http://lib.ru/ORWELL/animalfarm.txt





Мне тут seadragon скинул занимательный рассказик. :)

@темы: Философское, Нужное, Ветреное

URL
08:28

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Снова возвращаюсь к этому старому тексту, который я взял у anvin. Перечитываю, поднимаю настроение.



Религии о глюках.



Иудаизм.

К чему спрашивать, почему глючат программы? Hадо ждать патча!



Католицизм.

Первая программа была безглючной. Hо захотела идти на компьютере Apple и заглючила. Все программы являются версиями первой и сохраняют глюки в целях совместимости.



Протестантизм.

Программист так любит программы, что позволяет им глючить, падать и вешаться. И вообще, надо больше работать с глючными программами. Глюков это не исправит, зато заработаете больше денег.



Свидетели Иеговы.

Только у нас есть настоящий патч, исправляющий любые глюки! И мы готовы предложить его всем практически бесплатно. Hо он не будет работать, если вы не уверуете, что он действительно исправляет глюки. Если вы поставили патч, а глюки не исчезли, значит вы не уверовали.



читать дальше

@темы: Философское, Ветреное

URL
четверг, 31 августа 2006
12:06

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Спасибо тому, который создаёт мне проблемы по оформлению моего дневника.

Завёлся барабашка.

@темы: хлам

URL
11:19

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.


@темы: Философское, Ветреное

URL
среда, 30 августа 2006
12:37

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Писатель Гарри Гаррисон во избежание путаницы предложил разделять понятия «этика» и «этос». В романе «Специалист по этике» он писал:

«Правда с маленькой буквы» -- это выражение отношений, способ описать обстановку, семантический инструмент. Но Правда с большой буквы – слово воображаемое, комплекс звуков, не имеющих значения. Оно кажется существенным, но у него нет рефрена, нет отражаемого. Оно ни для чего не служит, ничего не значит. Когда вы говорите: «Я верю в Правду», вы в сущности утверждаете: «Я верю в ничто».

Люди, которые думают иначе, просто путают понятия «этики» и «этоса». Первое слово относится к науке, изучающей, что такое хорошо и что такое плохо. Второе – к руководящей вере, стандартам или идеалам, присущим тому или иному конкретному обществу. Эти понятия нельзя смешивать. Десять заповедей Божьих отнюдь не являются всеобщими законами поведения, пригодными для любого человеческого общества, ибо, по словам Гаррисона, они «лишь куски племенного этоса, местные наблюдения, сделанные группой овечьих пастухов, и пригодные лишь на то, чтобы поддерживать порядок в доме». То, что было хорошо для жителей Иудеи две тысячи лет назад, может оказаться неприемлемым для папуасов Новой Гвинеи или буддийских монахов. Но и внутри христианской этики немало противоречий. Например, вторая заповедь запрещает поклонятся идолам: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им (Исх..20; 4-5). Или: «Не делайте предо Мною богов серебряных или богов золотых» (Исх.20; 23). Но зайдите в любой католический храм и вы увидите, сколько там раскрашенных позолоченных кумиров, которым поклоняются люди. С другой стороны, само Священное писание противоречит себе. В одном месте устами Господа оно призывает к отмщению: «Глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу. Обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб» (Исх.21; 24), а в другом устами Его сына советует прощать своих врагов: «Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Матф. 5; 39).

Конечно, трудно что-то возразить против таких заветов, как «не убивай», «не укради», «не произноси ложного свидетельства на ближнего своего». Но рядом с этими заповедями встречаются и совсем архаичные, которым трудно найти место в современном мире: «Если вол забодает мужчину или женщину до смерти, то вола побить камнями, и мяса его не есть» (Исх. 21; 28), или: «Суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих» (Исх.20; 10).

Как вы представляете себе практическое исполнение данного завета: работники транспорта и электростанций, врачи и милиционеры – все как один прекращают свою работу в этот день? То, что легко можно было исполнить аравийским скотоводам две тысячи лет назад, явно невыполнимо в технический ХХI век. Но что же это за Всеобщая мораль, одни заповеди которой мы соглашаемся исполнять, а другие игнорируем?


@темы: Философское, Нужное

URL
вторник, 29 августа 2006
20:02

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Когда мы вступаем на зыбкое поле морально-этических оценок, общепризнанные на первый взгляд слова и понятия вдруг теряют свою однозначность и то, что признаётся правильным и хорошим в одних обстоятельствах, оказывается плохим и безнравственным в других.

Так что же такое мораль? Толковый словарь С.И. Ожегова определяет её как «нравственные нормы поведения, отношений с людьми, а также сама нравственность».

То есть мораль – это нравственность. Не очень понятно… Полистаем словарь дальше и посмотрим, что есть «нравственность». Согласно определению того же С. И. Ожегова, «нравственность – это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами». Итак, одно из главных содержаний понятий морали и нравственности составляют нормы и правила поведения людей, которыми они руководствуются в своей жизни. В отличие от правовых норм неисполнение их не влечёт за собой тюремного заключения, а их нарушитель подвергается только общественному порицанию. Но так же, как и право, мораль исторически обусловлена и изменчива: то, что признаётся нравственным в одном обществе, безнравственно в другом.

Великий Иоганн Вольфганг Гете: «Нравственность – это вечная попытка примирения наших личных потребностей». Ему вторил английский философ Бертран Рассел: «Практическая нужда в морали возникает вследствие конфликта желаний разных людей или конфликта желаний в одном человеке».

Другими словами, люди придумали мораль для того, чтобы обуздать свой природный эгоизм и регулировать общественные отношения. Эту мысль мы находим в высказываниях многих мыслителей древности:



читать дальше

Пока из всего вышесказанного определённо ясно одно: в каждой исторической эпохе, в каждом самостоятельно функционирующем человеческом обществе существуют определённые нормы поведения, регламентирующие необходимый и достаточный уровень правдивости его членов. Нарушение этих норм отдельными людьми наказывается путём общественного порицания. Нравственными считаются слова и поступки, соответствующие общепринятым в данном обществе нормам, безнравственными – нарушающие их. Эволюция человеческих отношений приводит к тому, что некоторые нравственные нормы, успешно ранее регламентировавшие взаимоотношения людей, становятся всё более неприемлемыми. В результате возникают новые правила поведения, которые впоследствии находят своё «научное» или религиозное оправдание.



Из книги Юрий Щербатых


@темы: Философское, Нужное

URL
понедельник, 28 августа 2006
05:00

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Так, застудил шею, на право голова не поворачивается. Беспантово. (и сегодня вообще ожидается трудный день)




@темы: хлам

URL
воскресенье, 27 августа 2006
09:07

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Смерть -- стоит того, чтобы жить.

А любовь – стоит того, чтобы ждать.



В.Цой (песня Легенда)



Не говорите мне, что ненужна любовь – не поверю.


@темы: Философское

URL
06:36

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Мюллер:

-- Признавайтесь Штирлиц, вы еврей?

Штирлиц:

-- Ну что вы, штурмбаннифюрер, я русский!


@темы: Ветреное

URL
понедельник, 21 августа 2006
10:18

Диалог с Кришнаиткой (на память).

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
dinara108 (10:48 AM) :

у меня уже давно есть список всех этих Е добавок. я же изучаю этикетки, т.к. не потребляю животные ингредиенты.

john2 (10:49 AM) :

Вообще конечно жить тоже вредно -- от этого умирают.

dinara108 (10:50 AM) :

ну а насчет того, что они вредные..... мы сейчас живем в такой экологии, дышим ТАКИМ воздухом, пьем хлорированную воду.... так что существенного вреда лимонад не прибавит

john2 (10:51 AM) :

И много продуктов выпадает из твоего потребления в связи присутствия животных ингредиентов.

dinara108 (10:53 AM) :

да приходится помучиться. сыр например, ищу не сычужный, тк сычуг это вытяжка телячьего желудка. особенно тяжело тк сыры уже нарезаны, а от продавцов знаний не дождешься

dinara108 (10:55 AM) :

йогурты чтоб были без желатина( как и торты всякие). желатин делают из копыт

john2 (10:57 AM) :

Слушай, а какой смысл тебе так себя мучить? Если знаешь что от вредности всё равно не спастись, а мир не изменить?

читать дальше

@темы: Философское, Ветреное

URL